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  • 亚洲佛教简史——日本佛教的改革

    成立。 新宗教大约可分为:佛教系;神道系;诸教杂糅系;外来的新兴教系。在佛教系中,以日莲系信仰最多,日莲系教团的信徒人数是所有新宗教信徒的七成,占诸教中的第一位。其次是属于密教系统的修验道信仰。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人生进善之阶段

    分成:(一)前五识,即由眼、耳、鼻、舌、身五根发生出来的五种不同知识,五识是根据五根而发生的,所以不能独自的存在。(二)意识,这意识就是第六识,前五识仅有感觉,而这第六识能构成有系统的知识和思想,...这就叫事相。在这事相部分,又可以分成三:甲、根尘:根尘是佛典上特定的名词,根就是眼、耳、鼻、舌、身五根,普通称之曰五官。与五根相对的是五尘,耳听见的谓之声尘,眼见的谓之色尘,鼻嗅的谓之香尘,舌辨的谓...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 法师之种类

    。又法师之种类,依其说法之内容是否有经典(文)根据及是否符合三法印(义)而分为,兹分述之如下:  (一) 有文有义之法师。即其说法内容不但有经典依据,而且亦符合三法印(诸法无我、诸行无常、涅槃寂静...戒之阿阇世王,在佛前发露忏悔后,即“上品中生”西方净土,但《阿阇世王受决经》等,并未如是开示,只开示阿阇世王之病,因而痊愈且皈依佛陀,成为佛陀最有力之护持国王之一。  () 无文无义之法师。即其说法...

    不详

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  • 佛教陀罗尼流变

    陀邻尼者,则道之元,不断佛元,持法之元,总持僧之元”。后期大乘典籍中充满了陀罗尼或咒语。佛门提倡咒语,主要在于祛除灾难,摧毁外道恶咒,消灭恶鬼恼害,给人们获得生活上的安宁。佛教的真言有:长咒,可达数百...咒为“陀罗尼”,有所谓陀罗尼(法陀罗尼,义陀罗尼,咒陀罗尼,忍陀罗尼),其最简易,亦最为在民间流行的,实际就是咒陀罗尼。陀罗尼,为梵文音译,亦作陀邻尼、陀怜尼。除了“陀罗尼”和“咒”之外,还有“明”...

    夏广兴

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  • 建衡三年佛像砖略说

    早期佛教造像分为五种类型。A、佛像,B、佛饰器物,C、铜镜,D、陶瓷佛饰,E、魂瓶。在这五种类型中,发现最多的是魂瓶、铜镜、佛饰器物及陶瓷佛饰,发现最少的是佛像。而“建衡三年”佛像砖恰恰就是属于最少...《运甓录》抄本。从书中自序得知,陈春晖先生于清道光六年(1826)开始即搜集古砖及古砖拓本,至道光十四年(1834)时,所得拓本已成册。其后陆续搜求,屡有所获,遂对所得之古砖;“具次其年代,详其尽寸...

    任林豪

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  • 寺院经济的合理使用——佛教在商业浪潮中的反思之三

    他老人家的,只有佛陀本人才有资格享用,现在则可用于庄严佛像;法物是用于佛法的流通;而僧物则是用于僧人的生活。在戒律中,又把僧物分为:一是常住常住,属于僧团的固定资产,如房屋和土地,僧团中的任何僧人都有权享用;二是十方常住,属于十方僧人所共有,如衣服、粮食、用具等等,十方僧人都可以享用;三是现前现前,是指施主指定了供养范围的物品,只有在此范围内的僧人才可以受供;是十方现前,也就是施主并未有具体...

    济群法师

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  • 佛教文化的宝藏─山崎佛塔

    外侧的石头围栏上刻有捐款者的姓名。这大概也算是佛教建筑中较早的商业运作。   一号佛塔的四个入口处分别矗立着四个牌楼。这座造型优雅朴素的牌楼是山崎佛塔的精华所在。这些牌楼完成於公元前1世纪。所有牌楼均有两根对称的石柱,高9米多,两根立柱支撑着三道横粱。横粱之间有三根细柱,上面雕刻有人物、马、象等。这些装饰起到横梁的固定作用。   牌楼上的雕刻主题分为:《本生经》故事,佛陀生平事迹,佛教历史...

    不详

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  • 日本茶道:日本茶道的入门知识

    可以证明这一点。茶道用器具可分为:即接待用器具;茶席用器具;院内用器具;洗茶器用器具。其中接待用器具和茶席用器具是同客人直接见面的器具即鉴赏物品。而院内用器具和洗茶器用具则是消费品。通常前者是作为...制品,也有的是用薄木片做的圆盒)。  怀石餐的用具包括折敷(一种用薄木片作的容器,装米饭和大酱汤)、碗(饭碗、大酱汤碗、盛煮茶的碗)、向付(一种陶瓷器小钵,盛脍物用)、八寸(一种约24公分、方形杉木质...

    不详

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  • 十地

      十地   大乘菩萨道的修行阶位。大地能生长万物,故佛典中常以‘地’来形容能生长功德的菩萨行。‘十地’即指十个菩萨行的重要阶位。在佛典中,不同的经论,往往对十地的内容有不同的描述。兹举如次︰...   (9)王子位(梵yauvara^jya)   (10)灌顶位(梵abhis!eka)   (二)大乘初期之十地(位)   (1)初发心(梵prathama-cittotpa^dika,...

    不详

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  • 敦煌遗书中的音乐文学

    敦煌变文主要有《降魔变文》、《大目犍连变文》、《大目乾连冥间救母变文》、《八相变》、《频婆姿罗王后宫彩女功德意供养塔生天因缘变》、《汉将王陵变》、《舜子至孝变文》、《刘家太子变》等。从题材上可分为。一是历史故事,二是传说故事,三是反映当地真人真事写实性的,是宗教题材。  变文是散韵结合,说唱兼行的一种形式。讲叙用散文,唱词是韵文。唱词皆以七字句为主,或稍加变通为三、  三、七言;少数...

    不详

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